Trung tâm mới ở Cẩm Xuyên

Trung Tâm Võ Hoàng Yên ở Xã Cẩm Vịnh, Huyện Cẩm Xuyên

Trước năm 2011

Thầy Yên chữa bệnh ở Bình Dương, Bình Phước và Miền Nam, thời điểm trước 2011

Trước năm 2011

Thầy Yên chữa bệnh ở Bình Dương, Bình Phước và Miền Nam, thời điểm trước 2011

Chùa Trăm Gian, Hà Tây

Ngày 30/4/2011, thầy Yên, thầy Minh Đăng, Sư Nghĩa chữa bệnh ở chùa Trăm Gian

Hội thảo Bình Phước

Ngày 29/7/2011, Hội Thảo Khoa Học tại Liên Hiệp Hội Bình Phước, TX Đồng Xoài, Bình Phước

02/11/2011, Tại Light Hà Nội cùng giáo sư Đặng Vũ Minh

Chữa bệnh tại Light cùng Giáo Sư Đặng Vũ Minh, GS Trần Trọng Hải, GS Hoàng Bảo Châu...

20/12/2011, kết nạp hội viên hội Đông Y tại Hà Tĩnh

Lễ kết nạp hội viên tại Hà Tĩnh

Trung Tâm Võ Hoàng Yên

Chữa bệnh tại Trung Tâm Phục Hồi Chức Năng và Dưỡng Sinh Võ Hoàng Yên

01/12/2014

Ca chữa bệnh cho 3 anh em của một gia đình ở San Jose

(của Vivian Bui)
Tôi tự xem mình rất may mắn trong cuộc đời là đươc chứng kiến nhiều sự kiện lớn mang tính cách lịch sử cũng như sự kỳ diệu của thiên nhiên và con người. Điều thứ nhất là được thấy vị tổng thống da đen đầu tiên ở Hoa Kỳ, một đất nước có lịch sử về sự kỳ thị màu da. Điều kế tiê'p tôi được nhìn thấy một cây hoa có tên là Queen of Andes nở hoa. Cây hoa này chỉ nở hoa sau 80-150 năm, vậy một đời người có bao lần đươc ngắm nhìn hoa? Và bây giờ là sự kiện thầy Võ Hoàng Yên đến từ Việt Nam. Lúc đầu nhìn thấy 3 chiếc xe lăn đẩy vaò cùng một lúc thì cảm tưởng đầu tiên của tôi là có lẽ sự nổi tiếng của thầy Yên đã tới Nursing Home ở San Jose, một trong những trung tâm điều trị cho người già và người khuyết tật. Sau đó được biết đây là 3 người con của cùng một gia đình, và gia đình chỉ có 3 người con này thôi, thì tự nhiên thấy cay xè ở mắt vì quá thương cho sự bất hạnh của một gia đình. Kết quả chữa bệnh của thầy Võ Hoàng Yên thật tuyệt vời. Gia đình có 3 người con tật nguyền này đã còn hơn là trúng số độc đắc khi có duyên được thầy Yên chữa trị để cả 3 người con đều đứng lên và đi được trước sự chứng kiến của hàng trăm người ở San Jose lúc đó. Tật nguyền từ khi bẩm sinh, chỉ sau 15-20 phút bấm huyệt, kéo chân, người anh cả đã có thể đứng lên chập chững bước đi những bước đầu tiên của cuộc đời sau 36 năm lệ thuộc vào chiếc xe lăn. Đứa em kế cũng phải lay lất cuộc đời trong 26 năm. Người em gái út 20 tuổi, chưa bao giờ đi đươc, đã được chữa cho đi đầu tiên đã động viên tinh thần cho 2 người anh rất nhiều. Có rất nhiều người cảm động không cầm được nước mắt khi được tận mắt xem từ đầu đến cuối ca chữa bệnh đầy tình người nàỵ. Có lẽ đây là ca chữa bệnh đặc sắc nhất trong 5 ngày thầy Yên đến San Jose và cùng lúc thầy Yên để lại thật nhiều ấn tượng về tình người cao cả cho những người có mặt trong phòng chữa bệnh ở chuà Tâm Từ. Khi không khí cuả mùa lễ tạ ơn còn phảng phất, xin cám ơn thầy Võ Hoàng Yên đã đem lại niềm vui cho biết bao gia đình trong muà lễ tạ ơn nàỵ

Đây là video về ca chữa bệnh cho 3 anh em của cùng gia đình



 https://www.youtube.com/watch?v=WOQ1gys0Y9k

09/11/2014

Thị trưởng Milpitas, California (Hoa Kỳ) tặng giấy khen cho lương y Võ Hoàng Yên

 

Ông thị trưởng Milpitas (José Esteves) không phải là người Việt nam, ông cũng không nói và hiểu được tiếng Việt nhưng ông đã đưa ra một quyết định là cùng với một người nhân viên nói tiếng Việt đến tận chùa Tâm Từ vào một ngày chủ nhật tháng mười (không phải là ngày làm việc của người công chức như ông) để chứng kiến việc thầy Võ Hoàng Yên và thầy Nguyễn Phi Bằng chữa trị cho dân chúng ở San Jose. 

Ông đã ngõ lời cảm ơn 2 thầy và tỏ lòng mong muốn thầy có thể ở thêm vài ngày và trở lại để chữa bệnh cho dân chúng ở San Jose và các thành phố lân cận. Điều này thật lạ là ở một đất nước nhiều luật lệ nhất thế giới đặc biệt là những luật lệ liên quan tới sức khoẻ và con người, vậy mà ông thị trưởng Milpitas không hề kéo cảnh sa't vào cuộc, hay đến phạt tiền thầy vì chữa bệnh không có bằng hành nghề ở Mỹ.

Trước khi đến, ông đã chuẩn bị sẵn giấy khen danh dự tận tay trao cho thầy Võ Hoàng Yên bằng tất cả lòng ngưỡng mộ của một người đại diện cho chính quyền. Thầy Võ Hoàng Yên đã cất công từ Việt Nam qua San Jose. Ông đem hết tài năng và sức lực cứu giúp nhiều người bệnh khỏi đau đớn, mang lại cho họ niềm hy vọng và sự tự tin trong cuộc sống. 

Cùng lúc thầy Võ Hoàng Yên và các đệ tử của thầy cũng giúp nhiều thân nhân cuả những bệnh nhân được chữa trị vơi giảm bệnh, trút đi gánh nặng chăm sóc trong nhiều năm và làm cho xã hội Hoa Kỳ đỡ tốn kém hàng triệu mỹ kim. Sẽ không có lời nói nào hay hành động nào nói lên đươc hết công lao của Thầy Võ Hoàng Yên và đệ tử của thầỵ.




TrucVo: Ông José Esteves thị trưởng của thành phố Milpitas, CA ngưỡng mộ thầy lắm. Đây là giấy ban khen ông trao cho thầy: https://www.youtube.com/watch?v=Vz5gUlQPJIQ 

Video Phong su cua VIETV


21/10/2014

Hy vọng được chữa lành bệnh ở Morgan Hill: Đôi tay mầu nhiệm của người cư sĩ

Tờ báo San Jose Mercury News ở Hòa Kỳ có bài viết "Hy vọng được chữa lành bệnh ở Morgan Hill:  Đôi tay mầu nhiệm của người cư sĩ" của tác giả  Davis E. Early. Xin giới thiệu bài dịch sau:

Hàng trăm người bệnh đã đến thăm ngôi chùa Phật Giáo trong niềm hy vọng được chữa bệnh từ một người đàn ông thần thánh


Khi hừng đông vừa ló dạng, những ánh sáng đầu tiên của ngày thứ tư đã tìm thấy hàng trăm người hành hương bị bệnh hoạn, tật nguyền và đau khổ đã xếp hàng bên ngoài sân chùa Tâm Từ để hy vọng được chữa lành bệnh. Nhiều người trong số họ thậm chí đã chờ ở đó suốt đêm.

Một đội quân to lớn của những người cùng khổ-già trẻ lớn bé đã tập trung lại đây để tìm kiếm đôi tay thần bí của thầy Võ Hoàng Yên, một cư sĩ đến từ Việt Nam.

Trong 9 năm, người thầy tu mang bộ đồ thường phục, người đàn ông thần thánh này đã đi vào thế giới của những người ái mộ - những người tin tưởng rằng ông có “phép mầu.”

Họ đoán chắc rằng bằng cách đặt bàn tay nhỏ nhưng đầy năng lực lên người bệnh và khéo léo dùng sức mạnh lên cơ thể của họ, thầy Yên đã phần nào phục hồi chức năng cho các nạn nhân bị đột quỵ và những người bị tật bệnh như bướu cổ nhẹ, nhứt nửa đầu, bại liệt, khập khiểng và câm điếc.

“Bác sĩ của tôi gần như chắc chắn rằng chỉ có một cuộc đại phẩu thuật mới làm tăng thính lực của tôi.”  Ông Tony Nguyễn, đến từ San Diego từ thứ ba, cho biết. Chỉ vài phút trước, vợ chồng ông vẫn còn bị ù tai khi được vị cư sĩ mạnh tay dùng ngón cái ấn chỉnh vào lỗ tai 74 tuổi của ông. 

Và rồi, trước toàn thể đám đông đang thở hổn hểnh ngạc nhiên và liên tục chụp hình bằng i-phone, người cựu giảng viên đại học đã cho thấy rằng ông đã nghe cả hai tai. “Mặc dù không hoàn toàn 100%, nhưng rõ ràng là có sự tiến bộ đáng kể”.

Một bệnh nhân khác, cô Nguyễn, đến từ Houston theo lời khuyên của những người bà con, đã nói như vậy. Cô bị chứng mắt nhấp nháy không tự chủ trong nhiều năm cho đến khi thầy Yên massage làm ngưng cái tật này.

Nhưng những sự chữa bệnh kiểu này là có thực? Có rất nhiều sự nghi ngờ từ bên ngoài nhà chùa. Trên trang web của mình, Hội Ung thư Hoa Kỳ có ghi rằng: khi một người tin tưởng một cách mãnh liệt rằng người chữa bệnh sáng tạo một phương cách chữa, tác dụng trấn an (placebo effects) có thể xảy ra. Sự tin tưởng được chữa lành có thể làm tăng sự an bình trong tâm hồn, giảm trầm uất, bớt đau đớn và hồi hộp và tăng thêm sức mạnh muốn được sống…”

Thầy Yên không lấy tiền những người theo ông (học nghề) và chùa Tâm Từ còn cho những người đến chữa bệnh thức ăn. Với đám đông tràn ngập sân chùa và đầy ắp trong phòng, thầy Yên và các học trò của ông chữa một lúc 6 bệnh nhân và dĩ nhiên còn rất nhiều người chưa được chữa. 

Một số người lấy hẹn với nhà chùa nhưng cũng có nhiều người đến và hy vọng được thầy Yên chú ý để được chữa. Điều này đã được xảy ra với Huy Trần, 46 tuổi. Mẹ Huy nói rằng Huy bị câm điếc bẩm sinh. Được kéo ra từ những người trong khán phòng, Huy đã gắn chịu sự đớn đau do thầy Yên dùng tay và ngón cái của mình kéo mạnh cái lưỡi và ấn mạnh lỗ tai của anh.

Rồi Huy biểu hiện rằng anh có thể nghe tiếng vỗ tay và nói chuyện sau lưng anh. Sau đó Huy đã nói được những tiếng với giọng nói gù gù cao âm chứng tỏ anh không có nhận thức âm lượng và tần số của âm thanh.

Sau đó, khi thầy Yên chữa xong, Huy chắp tay lạy tạ thầy và hoàng kim tôn tượng Đức Phật.

Có nhiều tràng vỗ tay và hoan hỉ khi thầy Yên-không giống như các nhà sư khác vì mái tóc dầy đen và hàm râu mép của ông - đã giúp cho bà Hồ Hương, 57 tuổi, bị đột quỵ mà bây giờ có thể đi lại được.

Sau khi nghe bà Hương kể đã không tự đi được trong 2 năm, thầy Yên đã massage và chỉnh sửa một cách chậm mạnh đôi chân của người bệnh với dầu gió Cữu Long. Bà Hương đã tự đứng lên và đi lại trong phòng lần đầu tiên sau 2 năm.

Ông đã làm tương tự với những bệnh nhân bị đột quỵ:  Đào Trí,  65 tuổi, ở Milpitas, Quách Yến, 83 tuổi, ở Fremont. Và bằng cách massage, đập vỗ, ấn mạnh vào cơ bắp, cổ, trán, tay và chân, vị cư sĩ có thể làm cho một bé gái tự kỷ yên lặng và một đứa bé trai thiểu năng 2 tuổi  lần đầu tiên trong đời có thể tự ngồi dậy. 

Ông cũng làm cho những cục bướu ở mặt và cổ của bệnh nhân biến mất trong vài phút.

Trên những chiếc băng ghế dài trong một căn phòng rộng 12 X 12 mét, đầy người chăm chú nhìn, các học trò và những người trợ lý của thầy Yên đã giúp cho những bệnh nhân bị đau lưng nặng và các bệnh về cơ bắp bằng cách sử dụng các thao tác giống như sự hỗn hợp của ấn huyệt, chỉnh xương và massage cường độ mạnh.

Tuấn Nguyễn một nha sĩ ở San Jose đã mang người con gái bị bệnh tự kỷ đến gặp thầy Yên lần thứ hai được sự cho phép của thầy vì là một trường hợp khó. “ Rất là nhanh”, người cha xúc động nói “con tôi đã ngừng không còn lặp đi lặp lại-một thói quen mà con tôi thường làm trong rất nhiều năm qua. Thật kỳ diệu”.

Thông qua một người phiên dịch, thầy Yên cho biết ông sinh 1975 tại Cà Mau, Việt Nam, trong một gia đình rất nghèo. Khi ông 16 tuổi, gia đình đã gởi ông vào chùa và tại đây trong nhiều năm, từ các nhà sư, ông đã học nghệ thuật chữa bệnh.

Khi ông bắt đầu đi khắp thế giới để chữa bệnh, ông đã nguyện không bao giờ lấy tiền bệnh nhân và yêu cầu nhà chùa hay các trung tâm từ thiện cung cấp thức ăn cho những người hành hương, những người luôn tìm thấy nơi ông nụ cười, sự thân thiện và tinh thần chân thành, lạc quan của người thầy thuốc.

“Nhiều khi cách thức điều trị của tôi gây đau đớn”, ông nói thông qua người dịch “cho nên tôi đã dùng sự khôi hài để làm giảm bớt cái đau của người bệnh: tôi đã dùng nụ cười để chữa sự đau đớn”.

Thầy Yên sẽ trở lại chùa Tâm Từ- MorganHill- California vào ngày thứ năm để chữa tất cả người bệnh còn lại trước khi trở về Việt Nam.



Dân chúng Bắc Cali kinh ngạc vì “thần y” của thầy Võ Hoàng Yên đến từ Việt Nam

Nhà sư không hề lấy lệ phí trị bệnh mà thậm chí ngôi chùa nơi mà nhà sư đến còn phát thức ăn miễn phí cho những người tìm đến với nhà sư. Trong một căn phòng bên trong chùa, các bệnh nhân đứng chật kín đợi đến lượt mình được trị bệnh. Nhà sư cùng với các học trò của ông làm việc không nghỉ tay, họ chữa trị cho sáu bệnh nhân mỗi lần, bên ngoài ngôi chùa cũng phủ kín những người đang đứng đợi.




Cali Today News – Trên trang báo điện tử của tờ Contra Costa Times số ra ngày thứ năm, có một bài viêát mang tựa đề: “Followers flock to Morgan Hill Buddhist temple to see Vietnamese healer”, nói về tình trạng đông đảo dân chúng, Việt có và các sắc dân khác cũng có, xa cũng có và gần cũng có, đã kéo về ngôi chùa Tâm Từ tại Morgan Hill, Bắc California để hoặc là được chữa bệnh một cách kỳ lạ hoặc là chứng kiến, mục đích việc chữa bệnh một cách lạ lùng… Trong lúc các ký giả Mỹ theo dõi và viết bài tường trình mà Linh Lan xin lược dịch lại dưới đây, thì anh Nguyễn Xuân Nam và phóng viên truyền hình của nhật báo Cali Today cũng đã có mặt tại chỗ để thực hiện phóng sự truyền hình chớp nhoáng về việc chữa bệnh kỳ lạ này mà nhiều người gọi là mầu nhiệm của thầy Võ Hoàng Yên và phái đoàn đến từ Việt Nam. Mời qúy khán/độc giả của Cali Today có thể vào trang web truyenhinhcalitoday.com để theo dõi phóng sự này.

Khi bình minh bắt đầu ló dạng, những tia sáng đầu tiên của ngày thứ Tư chiếu rõ hình ảnh hàng trăm người hành hương đang tập trung tại một ngôi chùa có tên gọi Tâm Từ. Tất cả những người này đều là những người bị bệnh, người tàn tật và những người đang trong cơn tuyệt vọng, họ đến đây với hy vọng sẽ được chữa lành bệnh. Nhiều người trong số họ đã đợi ở đây cả đêm. Một số người rất đông gồm những bệnh nhân ở mọi độ tuổi: từ già cả đến trung niên và trẻ tập trung tại ngôi chùa này để được gặp Võ Hoàng Yên, một nhà sư bí ẩn đến từ Việt Nam. (Lời tòa soạn: Ông thú nhận không phải là nhà sư, mà là một cư sĩ, để tóc, để râu, nhưng nguyện ăn chay, làm lành, niệm Phật).

Trong chín năm qua, nhà tu hành này đã đi khiến cho cả thế giới đổ xô tìm đến những nơi mà ông đang ở với niềm tin rằng ông có thể thực hiện những phép lạ. Họ tin rằng bằng cách đặt bàn tay của ông trên người bệnh, ông có thể cứu chữa cả những người bị đột quỵ và những chứng tật khác như câm, điếc, khối u nhỏ, chứng đau nửa đầu, tê liệt hay đau nhức. Tony Nguyễn, người đã lái xe đến đây hôm thứ Ba từ San Diego nói: “Bác sĩ của tôi nói rằng cách duy nhất để thính giác của tôi có thể cải thiện là phải thực hiện một cuộc đại phẫu thuật.” Ông và vợ của ông vẫn còn chưa hoàn hồn vì vài phút trước khi tham gia phỏng vấn, nhà sư Võ Hoàng Yên đã dùng ngón tay cái để tác động vào ống tai của ông Tony, một cựu giáo sư đại học đã 74 tuổi. Và sau đó, trước sự chứng kiến của đám đông, ông đã cho mọi người thấy rằng ông có thể nghe bằng cả hai tai trở lại.

Ông Tony nói tiếp: “Mặc dù không phải là khỏi hẳn 100%, nhưng khả năng nghe của tôi đã được cải thiện phần nào nhất định.” Ông Toni cho hay ông biết đến nhà sư là qua một người thân ở Houston, người này trước đây cũng bị chứng nháy mắt liên tục nhưng đã được nhà sư chữa khỏi. Tuy nhiên, không ít người đặt ra câu khỏi rằng liệu kiểu chữa bệnh này có thực sự có hiệu quả? Bên ngoài ngôi chùa, những người đến vì hoài nghi cũng rất nhiều. Hiệp hội Ung thư Hoa Kỳ đã ghi nhận trên trang web của mình rằng: “Khi một bệnh nhân có lòng tin mạnh mẽ rằng một người nào đó có thể chữa lành cho họ, sẽ tạo ra một hiệu ứng chữa lành giả hay còn gọi là tạm thời. Lòng tin có thể chữa bệnh vì nó thúc đẩy sự an tâm, giảm căng thẳng, giảm đau và lo lắng, ngoài ra còn tăng cường ý chí để sống.”

Nhà sư không hề lấy lệ phí trị bệnh mà thậm chí ngôi chùa nơi mà nhà sư đến còn phát thức ăn miễn phí cho những người tìm đến với nhà sư. Trong một căn phòng bên trong chùa, các bệnh nhân đứng chật kín đợi đến lượt mình được trị bệnh. Nhà sư cùng với các học trò của ông làm việc không nghỉ tay, họ chữa trị cho sáu bệnh nhân mỗi lần, bên ngoài ngôi chùa cũng phủ kín những người đang đứng đợi. Một số người đã lên lịch hẹn với nhà sư thông qua chùa, nhưng phần lớn trong số họ đến với hy vọng sẽ gây được sự chú ý và nhận được ‘phép lạ’ từ nhà sư này.

Huy Trần, 46 tuổi, một người đàn ông khiếm thính và khiếm thị bẩm sinh. Nhà sư đã chọn Huy trong đám đông những người đến chùa để chữa bệnh. Sau đó, Huy đã chứng minh cho những người có mặt tại đó thấy rằng anh ta có thể nghe được tiếng vỗ tay và những lời nói của những người từ phía sau. Và rồi Huy cất tiếng nói bằng một giọng the thé, cho thấy anh ta không có khái niệm về kiểm soát được âm lượng và giọng điệu của mình. Bỗng những tràng pháo tay cất lên tán dương vị tu sĩ có vẻ ngoài như một người bình thường – nhà sư không mặc áo cà sa mà chỉ mặc quần tây áo sơ mi bình thường.

Nhà sư cũng đã giúp cho bà Hồ Hương 57 tuổi, một người bị đột quỵ và không có khả năng đi lại. Bà Hương đã bị bại liệt trong suốt hai năm qua, nhưng sau khi được nhà sư massage chân bằng dầu Kwong Loon Oil, bà đã có thể tự đứng lên và đi bộ trong căn phòng lần đầu tiên sau hai năm ròng. Những bệnh nhân bại liệt khác như Yên Quách 83 tuổi từ Fremont, Tri Đao 65 tuổi đến từ Milpitas cũng đã được chữa lành. Với phương pháp massage, bấm huyệt, nhà sư đã giúp trấn tĩnh một cô bé bị tự kỷ và một cậu bé 2 tuổi tự ngồi dậy lần đầu tiên trong cuộc đời. Ông cũng làm mất đi những khối u dưới da trên khuôn mặt và cổ của các bệnh nhân chỉ trong vài phút.

Trên những băng ghế xung quanh căn phòng rộng 40x40 feet, những học trò và trợ lý của nhà sư cũng làm việc với những bệnh nhân bị đau lưng và những vấn đề cơ bắp khác bằng phương pháp bấm huyệt, nắn khớp xương và xoa bóp. Tuấn Nguyễn, một nha sĩ tại San Jose đã đưa cô con gái bị chứng tự kỷ của mình đến tham dự buổi điều trị lần thứ hai với nhà sư. Người cha vui mừng kể lại: “Mọi chuyện xảy ra rất nhanh. Con bé đã dừng việc lặp đi lặp lại những hành vi của nó, những hành vi mà nó đã làm trong nhiều năm nay. Điều này thật tuyệt vời.” Thông qua một thông dịch viên, Võ Hoàng Yên cho biết ông sinh năm 1975 trong một gia đình rất nghèo ở tỉnh Cà Mau của Việt Nam. Khi ông 16 tuổi, ông được gửi đến một ngôi chùa Phật giáo, nơi ông được học các phương thức chữa bệnh từ các nhà sư.

Khi ông bắt đầu đi vòng quanh thế giới để hành nghề chữa bệnh, ông tuyên bố sẽ không bao giờ lấy tiền của bệnh nhân và còn yêu cầu những ngôi chùa mà ông đến giúp ông cung cấp bữa ăn miễn phí cho khách hành hương. Nhà sư sẽ trở lại ngôi chùa ở Morgan Hill vào ngày thứ Năm, chữa trị cho bất kỳ người nào đến đây trước khi trở về Việt Nam.

Linh Lan (Theo Contracostatimes.com)
Ngày thứ năm, vào lúc 4 giờ chiều, trước khi ông Võ Hoàng Yên và phái đoàn bay trở về Việt Nam, nhóm truyền hình Cali Today có dịp trở lại ngôi chùa Tâm Từ này, và chứng kiến nhiều người được chữa khỏi. Cứ mỗi khi có một người điếc nghe lại được âm thanh, khi người câm trở lại nói được và khi người bại liệt nhiều năm đứng lên đêå đi, tiếng vôã tay vang dội vang lên từ trong chùa làm chấn động cả một vùng quê hoang dã và khô cằn đang bốc lên vì bụi sau những đoàn xe ra vào tấp nập.

Thầy Võ Hoàng Yên khiêm tốn nói rằng đây là chữa trị đông y, chứ không phải là phép lạ, thế nhưng nhìn con mắt tròn xoe ngạc nhiên của mọi người, họ cứ nghĩ rằng họ đang chứng kiến phép lạ xảy ra tại thung lũng Silicon Valley này.

Linh Lan




13/10/2014

Hình ảnh lương y Võ Hoàng Yên điều trị bệnh ở Hoa Kỳ

Từ ngày 2 đến 17-10, nhân lời mời của chùa Việt Nam tại Hòa Kỳ, lương y Võ Hoàng Yên đã có chuyến khám, chữa bệnh cho kiều bào tại Hòa Kỳ. Xin mời xem hình ảnh và clip phía dưới: 












Lương Y Võ Hoàng Yên  -  tại Chùa   Linh-Sơn _ Austin, TX ngày ́08 tháng 10 năm 2014_1,2,3 HD

Bài 1 NS. Minh Cảnh ca tặng Sư-Phụ của Thầy Võ Hoàng Yên tại Chùa Linh-Sơn ở Austin Texas ngày ́08 tháng 10 năm 2014

Bài 2 NS. Minh Cảnh ca tặng Sư-Phụ của Thầy Võ Hoàng Yên tại Chùa Linh-Sơn ở Austin Texas ngày ́08 tháng 10 năm 2014

Bài 3 - Thầy Võ Hoàng Yên cùng NS. Minh Cảnh ca tặng quý Đồng Hương tại Chùa Linh-Sơn ở Austin Texas ngày ́08 tháng 10 năm 2014


23/04/2014

Sơ lược về liệu pháp PHỤC HỒI CHỨC NĂNG của Thầy VÕ HOÀNG YÊN


Ngoài việc vật lộn với cuộc sống đa đoan, bệnh tật là mối quan tâm lớn của nhiều người. Bệnh không chỉ ảnh hưởng đến cá nhân qua sự đau đớn và mất sinh thú trong cuộc sống mà còn ảnh hưởng không nhỏ đến những người thân thiết và gia đình.

Chữa trị bệnh tật xuất hiện trong suốt chiều dài của lịch sử thế giới. Khởi thủy, vì không có kiến thức và sự hiểu biết về cơ thể con người, người ta thờ cúng “thần linh” với hy vọng được những vị này bảo vệ, che chở. Khi trình độ con người tiến bộ cao hơn, nhiều ngành y học khác nhau ra đời và được truyền bá khắp nơi. Tuy nhiên, ngay từ đầu, người ta cũng đã thấy sự khác biệt khá lớn trong phương thức giải quyết bệnh tật ở Đông và Tây phương.

Trong khi ở Đông phương đã từng ghi nhận về những vị Thầy chữa bệnh kiệt xuất nhưng vì không có những tài liệu ghi chép đầy đủ hay bị thất tán, các phương pháp, kỹ thuật và kinh nghiệm của họ bị mai một dần qua nhiều thế hệ. Ngược lại, y học phương Tây tiếp tục phát triển và ngày hôm nay, được sự tin tưởng trên toàn thế giới. Tuy nhiên, với chi phí chữa trị của Tây y ngày càng cao cùng với không ít các vấn nạn khác, nhiều người đang chuyển sang các ngành y học thay thế và bổ sung (alternative & complemenraty medicines), đặc biệt là những ngành thoát thai từ Đông y.

I. SỰ TRỖI DẬY CỦA ĐÔNG Y:
Phải thừa nhận rằng sự tiến bộ của Tây y đã giúp hướng dẫn con người có lối sống lành mạnh và tuổi thọ trung bình gia tăng đáng kể - rất nhiều người sống đến trăm tuổi, chuyện khó thấy trong nhiều thế kỷ trước.

Tuy nhiên, người ta ngày càng quan ngại về số lượng lớn hóa chất và các loại thuốc tổng hợp được cho phép bán và tiêu thụ. Điều này khiến nhiều người phải cân nhắc lại hiệu quả của các ngành y học bổ sung qua đó việc trị bệnh dựa vào thuốc không hóa chất và phương pháp điều trị dựa trên sự vận hành tự nhiên của cơ thể (ví dụ như thuốc và cách trị bệnh theo Đông y). Ngoài ra, với sự phát triển trong các nghiên cứu nhằm xác định các nguyên nhân gốc rễ của bệnh, người ta có thể dễ dàng tìm ra phương pháp điều trị nhằm giải quyết các bất thường cơ bản gây ra bệnh (nguồn gốc của bệnh), chứ không phải chỉ điều trị các triệu chứng của bệnh.

Một trong những trở ngại lớn nhất của Tây y là khả năng tiếp cận của người bệnh - tức chi phí điều trị. Trong nhiều trường hợp, chẩn đoán đòi hỏi phải có các thử nghiệm quan trọng mà thường phải sử dụng các máy móc đắt tiền và cần phải theo dõi lâu dài. Ở nhiều nơi trên thế giới, các loại thuốc và phương pháp chữa trị của Tây y là một thứ xa xỉ khó có thể rớ tới.

Trong khi thuốc và cách chữa trị của các ngành y học bổ sung không lệ thuộc vào các chẩn đoán bằng máy móc đắt tiền và giá cả quá cao của các loại hóa chất tổng hợp, có nhiều quan điểm ​​cho rằng các ngành y học bổ sung dễ dàng tiếp cận hơn đối với nhiều trường hợp bệnh tật hoặc bị các loại bệnh mãn tính.

II. LIỆU PHÁP PHỤC HỒI CHỨC NĂNG CỦA THẦY VÕ HOÀNG YÊN:
Thầy Võ Hoàng Yên tương đối trẻ so với những người hành y khác có cùng trình độ kỹ năng và kinh nghiệm. Ông sinh năm 1975, quê quán huyện Cái Nước, tỉnh Cà Mau, hiện cư ngụ tại xã Gia An, huyện Tánh Linh, tỉnh Bình Thuận. Từ nhỏ, Thầy Yên sống trong các chùa thuộc Tịnh độ tông rồi Thiền tông nên các giá trị cá nhân và cung cách sống của Thầy Yên ảnh hưởng tinh thần từ bi bác ái phục vụ nhân sinh, tình người cao cả từ những lời Phật dạy. Trong khi không phải là một tu sĩ xuất gia (chỉ là một cư sĩ Phật giáo), Thầy Yên giữ lối sống và phẩm hạnh không khác gì một tu sĩ Phật giáo.

Từ 15 tuổi, khi sống trong một ngôi chùa Tịnh Độ tông (Tiểu thừa - Thevarada), Thầy Yên học nguyên tắc chẩn và chữa bệnh của Đông y (thuốc Nam, hệ phái Tịnh độ Cư sĩ Việt Nam). Sau đó, Thầy chuyển đến một ngôi chùa của Thiền tông (Đại thừa - Dhyana hay Mahayana), nơi Thầy học võ thuật và châm cứu. Trong võ thuật, Thầy học nghề của hai phái Thiếu Lâm và Vovinam nhưng Thầy chú trọng nhiều hơn về các phương pháp điều trị của võ thuật. Sau khi rời trường đại học, Thầy Yên bắt đầu hành nghề y (y học cổ truyền), chuyên về thuốc Nam và châm cứu miễn phí. Tuy nhiên, sau một thời gian thực hành, Thầy nhận thấy rằng bấm huyệt có hiệu quả nhiều hơn và nhanh hơn là dùng kim châm cứu trong trường hợp phục hồi chức năng.

Liên tục trau dồi kiến ​​thức và kinh nghiệm trong nhiều phương pháp chữa bệnh khác nhau cùng với tinh thần từ bi của Phật giáo, Thầy Yên dồn hết tâm huyết vào việc giúp đỡ những người khuyết tật (theo điều tra dân số năm 2009, Việt Nam có khoảng 6,1 triệu người - tương đương 7,8 % dân số - từ 5 tuổi trở lên, gặp khó khăn trong việc thực hiện ít nhất một trong bốn chức năng: nhìn, nghe, di chuyển và tập trung hoặc ghi nhớ - số lượng lớn nhất của các nước trong khu vực). Qua kinh nghiệm và nghiên cứu, Thầy Yên thấy rõ rằng mỗi ngành y học đều có những phương pháp điều trị hiệu quả đặc biệt cho một số loại bệnh tật nào đó. Trên thực tế, có người bị cùng lúc nhiều bệnh tật khác nhau, Thầy Yên cân nhắc khả năng phối hợp các phương pháp điều trị khác nhau mà Thầy đã thực hành nhằm đạt đến hiệu quả tốt và nhanh hơn cho các bệnh nhân của mình.

Kết quả là Thầy Yên cho ra đời một liệu pháp phục hồi chức năng trong đó kết hợp hai phương pháp của y đạo và võ đạo cùng với việc chữa bệnh (healing) mô tả trong giáo lý Phật giáo.

Thầy Yên đạt được nhiều thành quả trong việc điều trị bệnh nhân bị bại liệt, thoái hóa cột sống, câm, điếc và mù … do hậu quả của một tai nạn hoặc do bẩm sinh. Thầy cũng đã điều trị thành công người có khối u, đau đầu mãn tính và đau nửa đầu. Thầy Yên cũng đã điều trị khá thành công các bệnh và tật liên quan đến cột sống, đau thần kinh tọa và bệnh gút (gout) qua liệu pháp phục hồi chức năng của mình và một số bệnh nhân mắc chứng tự kỷ, chậm phát triển cũng đã có những tiến triển rõ rệt.

Dưới đây là vài nét chính về các phương pháp điều trị được Thầy Yên phối hợp trong liệu pháp phục hồi chức năng của mình.

1. Kích hoạt điểm trị liệu (trigger points therapy):
Theo nghiên cứu của hai Bác sĩ Janet Travell và David Simons, tác giả của “Cẩm Nang Kích Hoạt Điểm”, “điểm kích hoạt” (trigger point) là nguyên nhân chính của sự đau nhức (ít nhất 75 % trường hợp) và là một yếu tố trong hầu hết các trường hợp gây ra các cơn đau. Kích hoạt điểm, được xem như là vùng kích hoạt (trigger site), một loại cơ bị cứng, là kết quả của một “nút thắt (knot) nhỏ hình thành trong cơ và mô khi một vùng nào đó của cơ thể bị thương hoặc làm việc quá sức. Những điểm kích hoạt thường gửi các tín hiệu đau đến một số nơi khác trong cơ thể và do đó các phương pháp điều trị thông thường để giảm đau thường không thành công vì người ta tập trung vào khu vực đau chứ không phải là điểm thực sự gây ra cơn đau.

Điểm kích hoạt có thể xảy ra hay hình thành từ hậu quả của chấn thương cơ bắp (do tai nạn xe, té ngã, chấn thương thể thao và loại công việc làm… ), cơ bị căng do các động tác lập đi lập lại vì công việc hay thể thao, tư thế căng thẳng do đứng hoặc ngồi không đúng cách trong thời gian dài, căng thẳng tinh thần, lo lắng, dị ứng, suy dinh dưỡng, viêm và các chất độc trong môi trường.

Theo bản năng, cơ thể chúng ta sẽ phản ứng để tự bảo vệ mình khỏi sự đau đớn bằng cách thay đổi động tác cử động, thế ngồi hoặc đứng trong đó tạo sự căng thẳng bất thường trên các cơ, gân, dây chằng và khớp. Điều này có thể dẫn đến sự mất cân bằng trong sức mạnh và tính linh hoạt của các cơ cũng như làm rối loạn tư thế của toàn bộ cơ thể. Phản ứng tự vệ này có thể hạn chế lưu lượng máu và do đó cả hai hệ thống thần kinh ngoại biên và thần kinh trung ương sẽ bắt đầu gửi tín hiệu đau đến một số nơi khác làm cho việc chẩn đoán phức tạp hơn, gây thêm khó khăn trong việc điều trị. Một số chuyên viên y khoa xem điểm kích hoạt là nguyên nhân của bệnh đau do xơ cơ.

Lấy một ví dụ phổ biến để hiểu rõ về cách một điểm kích hoạt cơ có thể gây ra đau lưng, đau thần kinh tọa hay thoát vị đĩa đệm. Nơi phổ biến nhất cho một điểm kích hoạt là cơ bắp của vùng thắt lưng gọi là Quadratus Lumborum (hình vuông trong vùng thắt lưng) nằm ngay phía trên hông (hips - xương chậu). Bất kể nguyên nhân nào khiến điểm kích hoạt được hình thành, chức năng của vùng vuông thắt lưng (quaratus lumborum) sẽ ngày càng trở nên rối loạn khiến cho vị trí của xương chậu bị thay đổi. Khi xương chậu không hoạt động bình thường, cột sống sẽ thành một đường cong bất thường gây áp lực không đều lên đĩa cột sống. Theo thời gian, đĩa có thể bắt đầu phồng lên, mòn ở một bên và có thể ép các dây thần kinh gây đau đớn dữ dội.

Trong quyển "Tại sao chúng ta bị tổn thương: Hướng dẫn đầy đủ về thể chất và tâm linh để chữa bệnh đau mãn tính của bạn" (Why we hurt: A complete Physical & Spiritual Guide to healing your chronic pain), tiến sĩ Greg Fors giải thích là tại sao có rất nhiều bệnh tật khác nhau được bắt nguồn từ điểm kích hoạt. Theo tiến sĩ Fors, việc cọ xát bên ngoài mặt của điểm kích hoạt với dầu xoa bóp, dùng máy đấm bóp hoặc làm nóng (hơ nóng, xoa dầu nóng…) sẽ không thay đổi các mô của một điểm kích hoạt mà cần phải có một áp lực đủ lâu, mạnh và sâu vào vùng của “tụ điểm” (knotted area).

Liệu pháp phục hồi chức năng của Thầy Yên đòi hỏi phải tìm ra vị trí và điều trị các điểm kích hoạt (tức là gốc của sự đau đớn) để khôi phục lại chức năng bình thường của cơ thể. Trong một số trường hợp, Thầy Yên sử dụng thêm phương pháp điều trị chỉnh hình của võ đạo để đưa các phần xương bị lệch trở về vị trí nguyên thủy.

Trong đa số trường hợp, bệnh nhân của Thầy Yên phục hồi từ 50% đến 70% sau lần điều trị đầu tiên. Tuy nhiên, trong nhiều trường hợp cần phải điều trị nhiều lần và đôi khi phải cần đến vật lý trị liệu để phục hồi đầy đủ chức năng của cơ thể.

2. Bấm huyệt (Acupressure):

Châm cứu đã được sử dụng trong các nước châu Á từ nhiều ngàn năm. Nguyên lý của châm cứu là dùng kim châm vào các huyệt đạo để khai thông sự luân lưu của Khí ("chi" hay “Qi”) để chữa bệnh. Bấm huyệt áp dụng nguyên tắc tương tự nhưng bằng cách sử dụng áp lực (day, ấn, xoa, nắn), thay vì chích, đâm, trên các huyệt đạo liên hệ.

Theo Thầy Yên, liệu pháp bấm huyệt đòi hỏi không chỉ kiến thức về các huyệt châm cứu mà còn phải biết xác định độ sâu cần thiết của các điểm châm cứu (thường cũng là điểm kích hoạt) và áp dụng áp lực thích hợp. Qua kinh nghiệm, Thầy Yên thấy rằng liệu pháp bấm huyệt trị các loại đau mãn tính hiệu quả hơn các liệu pháp bổ sung khác.

Điều đáng ghi nhận là Thầy Yên đã thấy được kết quả tuyệt vời khi sử dụng liệu pháp bấm huyệt với những bệnh nhân không có khả năng nói chuyện và những người bị đau cột sống - cả hai loại bệnh tật này là những thách thức lớn cho bất kỳ y bác sĩ nào vì chính bản chất phức tạp của bệnh.

Liệu pháp phục hồi chức năng có thể phải dùng lực khá mạnh và trong nhiều trường hợp để lại dấu bầm, đỏ trên cơ thể của bệnh nhân. Tuy nhiên, khi máu huyết lưu thông dễ dàng qua các huyệt đạo, bệnh nhân cho biết các cơn đau giảm nhiều cũng như sức khỏe tổng quát được phục hồi đáng kể.

3. Chiropractic Therapy (chỉnh hình):

Chỉnh hình là phương thức chẩn đoán và chữa bệnh thông qua việc thao tác trên hệ thống cơ xương của bệnh nhân, đặc biệt là cột sống. Liệu pháp này dựa trên quan điểm cho rằng cột sống ảnh hưởng đến chức năng tổng thể của cơ thể, nguyên nhân chính của sự đau đớn. Trong liệu pháp này, chuyên viên chỉnh hình tìm cách điều chỉnh lại cột sống, tức là xoa, nắn để đưa cột sống trở lại trạng thái ban đầu của nó. Hiện nay, liệu pháp này kết hợp các kỹ thuật y tế thông dụng, chẳng hạn như tập thể dục, xoa bóp (massage) trị liệu và khá phổ biến ở nhiều nước tiên tiến trên thế giới.
Liệu pháp phục hồi chức năng của Thầy Yên cũng kết hợp các nguyên tắc của liệu pháp chỉnh hình khi điều trị cho bệnh nhân.


4. Võ thuật trị liệu (Martial Art Therapy):

Nhiều môn phái võ đạo dạy cho môn sinh các kỹ thuật để điều trị bong gân, trật khớp và nội thương. Trong trường hợp bị sai khớp lâu ngày, Thầy Yên sử dụng bí mật kỹ thuật của võ thuật trị liệu để đưa các khớp trở lại vị trí ban đầu của nó và sau đó kết hợp các liệu pháp khác như bấm huyệt, thao tác điểm kích hoạt, điều trị chỉnh hình để giúp bệnh nhân chóng hồi phục.


5. Vật lý trị liệu (physiotherapy):

Vật lý trị liệu sử dụng các liệu pháp thao tác bằng tay, các chương trình tập thể dục và kỹ thuật chạy điện để điều trị bệnh về cơ, xương, khớp (như viêm khớp, chấn thương thể thao hoặc đau lưng), các bệnh liên quan đến thần kinh (như đột quỵ, bệnh đa xơ cứng và tổn thương tủy sống) và các bệnh về tim mạch (chẳng hạn như khí phế thũng, hen suyễn, viêm phế quản mãn tính).

Như là một phần của điều trị của mình, Thầy Yên thường đề nghị bệnh nhân nặng tập thể dục đều đặn, đặc biệt là tập những bài tập nhằm hỗ trợ cho tư thế đúng và điều chỉnh xương cho thẳng nhằm củng cố sự điều chỉnh và chữa trị mà Thầy Yên vừa giúp. Liệu pháp phục hồi chức năng của Thầy Yên nhấn mạnh tầm quan trọng của vật lý trị liệu như là một phần của việc phục hồi chức năng luôn được khuyến cáo cho hầu hết các bệnh nhân của Thầy.

6. Từ bi tâm của Phật giáo (Buddhist’s commpassion):

Trong quyển “Vô niệm Viên thông Yếu quyết”, Hòa thượng Thích Minh Thiền ghi chú rằng sau vài tháng thiền định thường xuyên, thiền sinh sẽ có được một khả năng truyền tải năng lượng của mình cho bệnh nhân để chữa lành bệnh tật. Tuy nhiên, theo Hòa thượng Thích Minh Thiền, khả năng này không được khuyến khích sử dụng hoặc phát triển vì mục đích chính của đạo Phật là giác ngộ chứ không phải để chữa bệnh thể chất.

Trong khi điều trị cho bệnh nhân, Thầy Yên thường xuyên nhắc nhở môn sinh của mình là khi giúp đỡ người khác (chữa bệnh) đòi hỏi sự bình tĩnh và trạng thái "tâm không" - tức là tâm phải thoát ra khỏi những suy nghĩ về lợi ích, tiền bạc, cảm xúc cũng như các tạp niệm khác. Điều cần thiết trong lúc chữa bệnh là một trái tim thuần khiết, tâm thanh tịnh, tập trung vào lòng từ bi và một ao ước mạnh mẽ là muốn giúp người bệnh hết bệnh.

7. Thảo dược (herbal medicines):

Mặc dù các loại thảo dược Trung Hoa rất phổ biến tại Việt Nam trong một thời gian dài, thường được gọi là “thuốc Bắc", nhưng theo thời gian, thảo dược với tên là “thuốc Nam” đã ngày càng phổ biến trong Đông y học ở Việt Nam. Trong khi các phương pháp chẩn đoán giữa Trung Hoa và Việt Nam chỉ khác biệt chút ít, các dược thảo hoàn toàn khác nhau. Sự khác biệt chính giữa hai loại thuốc này là giá cả - giá thuốc Nam rẽ hơn thuốc Bắc rất nhiều vì thuốc Bắc phải nhập cảng của Trung Quốc, Đài Loan hay Hàn Quốc.

Trong lúc sống trong chùa thuộc Tịnh Độ tông, Thầy Yên học và thực hành phương pháp điều trị bằng cách sử dụng các loại thuốc Nam cho người bệnh miễn phí kể từ khi ông còn rất trẻ. Ông tin rằng, khi kết hợp với liệu pháp phục hồi chức năng của mình, các loại thuốc Nam góp phần điều trị nhanh và hiệu quả các bệnh mãn tính.

Điều quan trọng là Thầy Yên luôn tìm cách để cho các bệnh nhân nghèo được chữa trị bệnh tật của mình một cách hiệu quả. Để thực hiện điều này, Thầy Yên đã phát nguyện thiết lập và tài trợ cho 10 trung tâm chữa bệnh và cung cấp thuốc Nam miễn phí. Cho đến nay, một trung tâm đã được thành lập trên địa bàn xã Gia An, huyện Tánh Linh, tỉnh Bình Thuận, và đang nỗ lực để thiết lập các trung tâm khác trong tương lai không xa.

Liệu pháp phục hồi chức năng không phải là một khám phá mới. Thật ra, nó là sự kết hợp hài hòa của nhiều phương pháp y học bổ sung mà hiệu quả đã được chứng minh. Những phương pháp điều trị khác nhau hỗ trợ lẫn nhau và đã giúp cho bệnh nhân phục hồi nhanh chóng, vượt xa điều mong đợi.

Trước khi được phép chữa bệnh miễn phí, Thầy Yên đã phải trải qua 5 lần khảo nghiệm lâm sàng trước một Hội đồng Giám định gồm các chuyên gia danh tiếng trong ngành y. Năm 2011, liệu pháp Phục hồi Chức năng của Thầy Yên được Ủy ban Nhân dân tỉnh Bình Phước tổ chức hội thảo và công nhận. Sau đó, Ủy ban Nhân dân tỉnh Hà Tĩnh hỗ trợ thành lập xây dựng một trung tâm phục hồi chức năng tại Hà Tĩnh và Thầy Yên làm giám đốc của trung tâm.

Trong thời gian này, một cuộc hội thảo thử nghiệm ở Hà Nội gồm những nhà khoa học tên tuổi đầu ngành như GS.VS.TSKH Đặng Vũ Minh, Chủ tịch Liên hiệp các hội KH & KT Việt Nam, GS Hoàng Bảo Châu, Thầy thuốc nhân dân Trần Trọng Hải, Phó Chủ tịch Hội phục hồi chức năng Việt Nam, bác sỹ Nguyễn Xuân Hướng, Chủ tịch Hội Đông y Việt Nam đã đánh giá cao và cho rằng, những gì ông Võ Hoàng Yên biểu diễn trong hội thảo là “khoa học, hợp lý và tuyệt diệu” theo phương pháp y học dân tộc cổ truyền Việt Nam. Thầy Yên cũng đã truyền dạy lại cho nhiều môn sinh của mình, nhờ đó, phương pháp của Thầy Yên có thể phổ biến rộng rãi để giúp đời.

Tại Việt Nam, nhiều chục ngàn bệnh nhân đã được Thầy Yên chữa trị miễn phí. Trong những năm 2011, 2012, 2013, 2014 Thầy Yên đã chữa trị cho nhiều ngàn bệnh nhân ở Việt Nam, Trung Quốc, Lào, Campuchia, bốn tiểu bang của Úc (nơi tập trung nhiều người gốc Việt) và vài trăm người Úc bản địa. Thầy Yên cũng đi đến Tân Tây Lan (New Zealand), Thụy Điển (Sweden) và Đan Mạch (Denmark) trong thời gian này.

Là một cư sĩ Phật giáo, Thầy Yên mong muốn thực hiện đức hạnh từ bi bác ái của giáo lý Đức Phật. Vì vậy, Thầy chưa bao giờ và sẽ không bao giờ nhận thù lao cho việc chữa bệnh của mình. Tuy vậy, trong thời gian qua, nhiều nhà tài trợ, nhiều người hão tâm từng được Thầy Yên chữa lành bệnh đã giúp đỡ, hỗ trợ Thầy Yên xây dựng một phòng thuốc Nam phước thiện cũng như chi phí điều hành.

Liệu pháp y học nào cũng như nhau - có nhiều trường hợp hiệu quả vượt quá mong đợi của bệnh nhân, trong khi một số khác không đạt được kết quả tương tự như vậy. Liệu pháp phục hồi chức năng này không chữa trị được tất cả các bệnh tật. Mỗi bệnh nhân, mỗi bệnh, mỗi tật đều khác biệt về tính chất và nguyên nhân cũng như thời gian mang bệnh tật. Thầy Yên thường nhắc nhở bệnh nhân trước khi chữa trị là bệnh nhân không nên đặt kỳ vọng của mình quá xa thực tế.

Tuy nhiên, bao lâu mà Thầy có thể giúp được cho bất kỳ ai cần giúp đỡ, Thầy nguyện sẽ hết lòng chữa trị. Hầu hết những ai đã từng được Thầy Yên điều trị đều thừa nhận là Liệu pháp Phục hồi Chức năng của Thầy Yên là sự kết hợp hài hòa giữa nhiều liệu pháp y học, võ thuật cùng với tình thương vô điều kiện và lòng từ bi - sự hài hòa giữa y đạo, võ đạo và tâm đạo.

Bài viết của Luật Sư Nguyễn Tấn Sĩ, Úc Châu. Cám ơn Luật Sư đã gửi bài
NGUYEN & NGUYEN
Lawyers & Consultants
183 Eley Road
Blackburn South, VIC. 3130


A brief on

REHABILITATION THERAPY

by Master VO HOANG YEN

In addition to the variety of struggles of living, sickness is major concern of many people. Illness not only impacts the individual through pain, suffering and reduced quality of life, but also affects the lives of their closest friends and family.

The treatment of illnesses has evolved over the history of the world. Without the knowledge and understanding of the human body, “Gods” and “spirits” were worshipped in the hope that protection of their body would be afforded. With greater knowledge, varying medical practices were established and taught across the world. There was, and remains, a markedly different approach to treatments in Eastern and Western medical practices.


While in the East, there were reports of some miraculous medical masters, however without consistent evidentiary support, their approach, techniques and experiences diminished through the generations. In the converse, Western medicine continued to develop and today, is heavily relied upon throughout the world. However, with the rising costs of Western medicine and the existence of conditions that remain uncurable, more people are turning to alternative and complementary medicines, particularly those derived from Eastern medicines.

I. The Re-emergence of Eastern Medicine

It is acknowledged that the advancement of Western medicines have promoted healthy living and significantly increased the expected lifespan of a person, with more people living to their hundredth birthday than ever before.

However, there is a growing concern over the magnitude of chemicals and synthetic drugs so readily prescribed and consumed. This has lead people to reconsider the effectiveness of complementary medicines that are more organic and natural treatments (i.e. eastern medicines and treatments). Additionally, with research development identifying the root causes of illness, there is greater ability for medical treatments to address underlying abnormalities that cause illnesses, rather than a mere treatment of symptoms.

One of the greatest obstacles of Western medicine is accessibility – i.e. the cost of treatment. In many circumstances, diagnosis requires significant testing that is usually undertaken with expensive machines and lengthy monitoring. In many parts of the world, Western medicines and treatments are a luxury that simply cannot be afforded.

Where complementary medicines and treatments are not as reliant on costly mechanical diagnosis and equally burdensome synthetic materials, there is a view that complementary medicine has a greater reach to those suffering illness or a chronic condition.

II. REHABILITATION THERAPY by Master VO HOANG YEN:
Master Vo Hoang Yen is relatively young when compared to other medical practitioners of his skill level and experience. Master Vo was born in 1975 at Cai Nuoc District, Ca Mau Province and currently resides at Gia An Village, Tanh Linh District, Binh Thuan Province. Since childhood, Master Vo lived in Buddhist temples (both Theravada and Dhyana) and as a result, his personal values and way of life have been heavily influenced by the charitable and compassionate spirit, unconditional love to serve humanity from the Buddha teachings. While Master VO is only a Buddhist lay devotee, he exercises a lifestyle that is reflective of a Buddhist monk.

From 15 years of age, while living in a temple of “Pure Land” Buddhism (Theravada), Master Vo learned the principles of Eastern medicine. Later, he moved to a Dhyana Buddhism temple (Mahayana), where he learned martial arts and acupuncture. As part of his martial arts training, he trained in Vovinam and Shaolin styles but harboured greater interest in the treatment elements of the martial arts teachings. After leaving university, he began medical practice in complementary medicine, specializing in Eastern herbal medicines and acupuncture, free of charge. However, after a period of practice, he found that acupressure worked faster and was more effective than the acupuncture needles in rehabilitation cases.

Having continued to acquire more knowledge and experience in many different healing methods and embrace the spirit of Buddhist compassion, Master Vo focused on helping those with disabilities (according to a 2009 census, Vietnam has about 6.1 million people - or 7.8 % of the population - aged 5 and older, have difficulty in performing at least one of the four functional vision, hearing, movement, and concentration or remembering - the largest number of countries in the region). It became apparent to Master Vo that the various medical treatments were particularly effective on a select group of illnesses and conditions. Understanding that a patient may suffer several different illnesses and conditions at any one time, Master Vo considered the possibility of integrating the various treatments that he practiced producing faster and greater results for his patients.

What transpired is a rehabilitation therapy combining two medical and martial arts therapies with the healing described in Buddhist teachings.

Master Vo has experienced success in the treatment of patients who may be paralyzed, mute, deaf and blind, be it as a result of an accident or as a congenital condition. He has also successfully treated people with tumors and chronic headaches and migraine. Master Vo has also treated diseases and conditions that involve the spine, sciatica and gout through his developed rehabilitation therapy and also reports that patients with autism and some form of retardation have also seen improvements.

Followings are a brief overview of the therapies utilized by Master Vo in his rehabilitation therapy.

1. Trigger Point Therapy:

According to research by Drs. Janet Travell and David Simons, authors of "The Trigger Point Manual”, "trigger points" are the primary cause of pain (at least 75% of the time) and are a factor in nearly every condition that results in high levels of pain. Trigger points, known as trigger sites and muscle knots, are the result of tiny contraction knots that develop in muscle and tissue when an area of the body is injured or overworked. The trigger points typically send the pain signals to some other places in the body and thus the conventional treatments for pain are often unsuccessful as the focus is on the area of pain rather than the point that is actually causing the pain.

Trigger points can occur/form as a result of muscle trauma (from car accidents, falls, sporting and work-related injuries etc.), muscle strain from repetitive movements at work or activity, postural strain from standing or sitting without the right posture for long periods, emotional stress and anxiety, allergies, malnutrition, inflammation and toxins in the environment.

Instinctively, our body will react to protect itself from pain, by altering the way we move, sit or stand which puts abnormal stress on muscles, tendons, ligaments and joints. This can result in imbalances to strength and flexibility in our muscles, as well as postural dysfunctions throughout our body.

This defensive reaction may restrict blood flow and therefore our both peripheral and nervous systems will start to send pain signals to some other places to make the diagnosis more complex and difficult in treatment. Some consider trigger points to be the cause of fibromyalgia.

Take a common example to understand how a muscle trigger points can cause back pain, sciatica or a herniated disk. The most common place for a trigger point is the muscle of the lower back called the Quadratus Lumborum (the square in the lumbar region) is located just above the hips. Regardless of how the trigger point was formed, the quaratus lumborum will become increasingly dysfunctional, it will alter the position of the pelvis. As the pelvis becomes dysfunctional, it will force the spine into an abnormal curvature that then put abnormal pressure on the disc. Over time, the disc may begin to bulge, become worn on one side and possibly squeeze the nerves causing severe pain.

In “Why we hurt: A complete Physical & Spiritual Guide to healing your chronic pain”, Dr. Greg Fors provided an explanation as to why so many different conditions are rooted in trigger points. According to Dr. Fors, simply rubbing the surface of the trigger point with a massage lotion, a vibrating massager or applying a degree of heat, will not change the tissue of a single trigger point. What it needs is a sufficient deep sustained pressure to the knotted area.
Master Vo’s rehabilitation therapy involves locating and treating the trigger point (i.e. the root of the pain) to restore the body’s proper function. In some cases, Master Vo uses additional orthopedic Budo treatment realign bones that have shifted.

Master Vo experiences 50-70% recovery in patients after the first treatment. However, in many cases, treatment should be regular and continuous and may require additional physiotherapy to fully restore the body’s function.

2. Acupressure:
Acupuncture has been used in Asian countries for thousands of years. It is the practice of using needles on specific acupuncture points to unblock the flow of “chi” (Qi) to treat illnesses. Acupressure applies the same principle but by using applying pressure, rather than pricking, on the related acupuncture points.

According to Master Vo, acupressure therapy requires not only knowledge of the acupressure point but also determining the necessary depth of acupuncture points (i.e. trigger points) to apply the appropriate amount of pressure. Master Vo finds that chronic pain responds far better with acupressure than other complementary treatments.

Notably, Master Vo has see great results using acupressure with patients who are unable to talk and those who suffer from spinal pain - both conditions presenting their own challenges to any treating practitioner due to the very nature of the illness.

The rehabilitation treatment can be quite forceful and in many cases, leaves visible marks on the patient’s body. However, as the blood continues to flow through those points, patients reported remarkable improvements to their levels of pain and general health.

3 . Chiropractic Therapy:

This form of therapy diagnoses and treats patients through manipulation of the patients’ musculoskeletal system, particularly the spine. It is based on the notion that the spine affects the overall function of the body, the main cause of the pain. In orthopedic therapy, the chiropractor seeks to realign the spine, i.e. manipulate the spine back to its original state. Currently, this therapy combines conventional medical techniques, such as exercise, massage therapy and it is quite popular in many first world countries.

Master Vo’s rehabilitation therapy incorporates the principles of chiropractic treatment when treating patients.

4. Martial Arts Therapy:

Many martial arts school teach techniques to treat muscular sprains, joint dislocation and also internal injuries.

In the case of long term joint dislocations, Master Vo uses the secret of martial arts therapy to put the joints back to its original position and then combines other therapy’s techniques (outlined below) such as acupressure, trigger point manipulation, orthopedic therapy to help patients to make a greater recovery.

5. Physiotherapy:

Physiotherapy uses manual therapies, exercise programs and electrotherapy techniques to treat musculoskeletal conditions (such as arthritis, sports injuries or back pain), neurological conditions (such as stroke, multiple sclerosis and spinal cord injuries) and cardiothoracic conditions (such as emphysema, asthma, chronic bronchitis).

As part of his treatment, Master Vo often advises the patients to practice regularly exercises, particularly those that support good posture and alignment, to reinforce the corrective actions that he has undertaken with their body. Master Vo’s rehabilitation therapy emphasizes the importance of physiotherapy as part of the patient’s post-treatment therapy, which is prescribed to most of his patients.

6. Buddhist’s compassion:

In his book "Wisdom of no thought”, Ven. Thich Minh Thien noted that after few months of regularly practicing meditation, a practitioner would acquire an ability to transmit his/her energy to patient to heal illness. However, according to Ven. Thich Minh Thien, this ability is not encouraged to use or develop as the main purpose of Buddhism is enlightenment, not to cure physical illnesses.

While providing treatment to patients, Mr. Vo Hoang Yen often reminds his students assisting other people requires a calm and “no thought” state of mind – i.e. the mind should be rid of thoughts of benefits, money, outward emotion nor idle thoughts. It is considered necessary to have a pure heart, concentrating on compassion and a strong desire to give relief.

7. Herbal medicine:

Although Chinese herbal medicines have been very popular in Vietnam for a long time, often referred to as “Northern herbs”, over time, there has been a growing popularity amongst Vietnamese doctors to other types of herbal remedies, referred to as “Southern herbs”.

While diagnosis methodologies between Chinese and Vietnamese only show marginal differences, the herbs are completely different. The main difference between the two hers are the cost – with Southern herbs costing considerable less than the Northern herbs that are imported from China, Taiwan or Korea.

In a temple of Pure Land sect, Master Vo learnt and practised treatments using Southern herbs since he was very young. He believes that, in conjunction with his own rehabilitation therapy, Southern herbs contribute to fast and effective treatment of chronic conditions.

Importantly, Master Vo seeks to give poorer patients access to effective treatments. In doing so, he has pledged to set up and fund 10 Southern herbal centres in Vietnam to provide free health care services. To date, one centre is established in Binh Thuan province, with more planned in the short future.

Rehabilitation therapy is not a new discovery. Rather, it is a harmonious combination of several proven effective complementary therapies. Those different therapies support each other and have provided patients with progress and recovery that exceeded expectations.

Before being permitted to provide his free treatment, Master Vo underwent five clinical trials before the Board of medical experts in the health sector. In 2011, his rehabilitation therapy was permitted to practice by People's Committee of Binh Phuoc Province. Following this, the People's Committee of Ha Tinh Province supported the establishment (land & building) of a rehabilitation centre in Ha Tinh, where Master Vo is the Centre’s director.

During this period, an experimental workshop was also organised in Hanoi with the participation of many leading scientists such as Prof. Dr. Dang Vu Minh, Prof. Hoang Bao Chau - Chairman of Vietnam Science and Technology Allied Board, People's Doctor Tran Trong Hai - Vice President of Vietnam Rehabilitation Association, Dr. Nguyen Xuan Huong, President of Vietnam Eastern Medicines. The attendants applaused Master Vo’s demonstration and expressed that it is a "scientific, rational and perfect" method of Vietnamese traditional medicine. Further, Master Vo has trained many students for this method and there will be more people who have such skill to help community.

In Vietnam, the number of patients that have undergone treatment by master Vo (without charge) are in the tens of thousands. In 2013/2014, he treated thousands of patients in four states of Australia (with dense Vietnamese communities) and some hundreds of other Australian. He also extended his trip to New Zealand, Sweden and Denmark during this time.

As a Buddhist lay devotee, Master Vo aspires to exercise the compassion and charity of Buddha teachings. As such, he has never, and will never seek remuneration for any treatment. Instead, for operating expenses, many sponsors, benefactors who were once treated their illnesses by Maser Vo provided great support to establish a free Eastern Medicine surgery and the running costs.

As with any form of treatment, there were many results that were beyond expectation, while some patients were not able to yield the same results as others. There is not claim that this rehabilitation therapy is cure all conditions and all diseases. Each patient, illness and condition has different characteristics and different histories. The importance of realistic expectations is something is emphasized by Master Vo prior to his treatment.

However, so long as he is able to provide relief to those in need, he pledges to continue his practice.

By many of those who have received his treatment, it is considered that Master Vo’s rehabilitation therapy is a harmonious combination between medical and martial arts therapies, together with love and compassion

15/02/2014

Hình ảnh Lương y Võ Hoàng Yên điều trị bệnh tại Australia

          Từ 10 đến 15-2, Lương y Võ Hoàng Yên đã đến Australia để điều trị bệnh cho hàng trăm người là kiều bào và người bản xứ tại Perth Airport, Australia. Một số hình ảnh chúng tôi vừa nhận được:





















09/02/2014

Kế hoạch đến 18/3/2014

Ông Võ Hoàng Yên đi Úc chữa bệnh cho cộng đồng người Việt từ 9/1/2014 đến ngày 18/3/2014.
Sau đó, sẽ chữa bệnh hàng tháng ở Hà Tĩnh từ ngày 20/03/2014-30/03/2014


07/02/2014

Lương y Võ Hoàng Yên cúng tổ đầu năm

Sáng 7-2 (tức mùng 8 Tết Giáp Ngọ 2014), tại thôn 3, xã Gia An, huyện Tánh Linh, tỉnh Bình Thuận, Lương y Võ Hoàng Yên đã tổ chức lễ cúng tổ tại Phòng thuốc Nam phước thiện Hưng An Tự và tổ chức day ấn huyệt, bốc thuốc Nam cho hàng trăm bệnh nhân. Đây là lần đầu tiên, Lương y Võ Hoành Yên cúng tổ tại Phòng thuốc Nam phước thiện Hưng An Tự vừa được khánh thành cách đây 2 tháng.

Ngay trong ngày cúng tổ đầu năm, Lương y Võ Hoàng Yên và tổ từ thiện Hưng An Tự đã xem mạch, day ấn huyệt đạo các nhóm bệnh thoái hóa cột sống, câm điếc, bại liệt, xương khớp khác… cho gần 200 bệnh nhân ở khắp nơi về khám chữa bệnh. Chỉ trong buổi sáng 7-2, Tổ từ thiện Hưng An Tự đã tổ chức bốc thuốc Nam miễn phí 100% cho hàng trăm bệnh nhân thuộc các loại bệnh về đau lưng, nóng gan và về đường tiêu hóa…